今年是壬寅虎年,谚语:“壬寅虎下山,荒郊人不见”,是啥意思

今年是壬寅虎年,谚语:“壬寅虎下山,荒郊人不见”,是啥意思

今年是2022年壬寅年,在农耕社会,人们最大的心愿就是希望年景通顺,庄稼丰收。

于是祈求风调雨顺,就成为各种祭祀活动的重要内容。

那么今年的年景到底怎么样?

老话说:“壬寅虎下山,荒郊人不见”,是啥意思,有什么寓意?

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前古后今,剥复循环

诸葛亮《马前课》说:“前古后今,其道无穷”。

诸葛亮占卜的卦象到此,他的预言也就到此结束。

古人云:“一阴一阳谓之道”。“道”永远不变的大道真理是“无始无终”的,是长存的。

“阴”代表黑暗、小人、邪恶、魔等当道,正在剥蚀“阳”所代表的光明、正义、善良的人,此时有大灾祸,不可自作聪明,否则自掘坟墓。

《易经》里有阴极阳生之象具物极必反之意。

当我们看到最坏的情况时,也将会随即出现使一切变好。

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我们只要去旧从新,以待一阳复来。

在地球数十亿年的演化过程中,出现过五次生物大灭绝以及多次大的冰河时期,就是因为太阳系运转的结果。

当然太阳系的运转也是一个圆圈,因此这种“重新洗牌”也是周而复始,循环往复的。

“贤不遗野,天下一家”,是历来人们称颂、向往的理想盛世,是一个全新纪元的景象。

天下一家的和谐、美好才是人类所真正需要的。

人们不再互相算计,而是能互敬、互爱、互相包容。

此时人们都能发自内心地行善,人与人之间互相关爱、互相信赖,亲如兄弟,而不再是为了个人,为了自己的名利。

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一、《五公经》中的壬寅年

《五公经》,即唐公、郎公、宝公、化公、及志公之口,宣扬末劫来临时的种种征兆。

壬寅为干支之一,顺序为第39个。前一位是辛丑,后一位是癸卯。

论阴阳五行,天干之壬属阳之水,地支之寅属阳之木,是水生木相生。

壬寅年就是干支历的六十甲子中的一年,大概对应的公历年份如1902、1962、2022···(60年一周期)。

所谓干支纪年,也就是:干支就字面意义来说,就相当于树干和枝叶。

我国古代以天为主,以地为从,天和干相连叫天干,地和支相连叫地支,合起来叫天干地支,简称干支。

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天干有十个,就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

地支有十二个,依次是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

古人把它们按照甲子、乙丑、丙寅。……的顺序而不重复地搭配起来,从甲子到癸亥共六十对,叫作一甲子。

《五公经》中说:“但看子丑寅卯辰,只见荒郊不见人”

也就是庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰这几年,就是2020年到2024年,只见荒郊不见人,一片荒凉之象。

今年是壬寅年,正处于中间,所以也算稳中求进。

可见,《五公经》的宗旨,也是为了向人们预言,在劫难过后,将会迎来美好的明天。

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二、《推背图》的说法

中国传统的干支纪年中一个循环的第39年称“壬寅年”。

以下各个公元年份,年份数除以60余42,或年份数减3,除以10的余数是9,除以12的余数是6,自当年立春起至次年立春止的岁次内均为“壬寅年”。

干支纪年起算自二十四节气之立春,而干支纪年又是干支历的纪年方法。

历代官方历书(即皇历)皆如此。

民国后,皇帝年号被弃用,农历只能借用干支来纪年,其一年的范围在正月初一至除夕内,此点并无争议。

而农历和干支历是两种不同的历法,两者在年份起点、月份划分规则、每年天数等皆不同。

由于民国后使用了公历,不少民众在历法知识上的欠缺,所以常把干支历和农历混淆。

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“虎头人遇虎头年”,到底是哪一年呢?

《五公经》中所说的下元甲子,也就是1984年的甲子年到2043的癸亥年。

从现在开始到2043年,只有两个虎年,也就是明年的壬寅年,和2034年的甲寅年。

而《五公经》所说的是“白虎之年”,所以“虎头人见虎头年”就是今年壬寅年,因为壬寅为金箔金,金为白色,故名白虎。

甲寅为大溪水,水为黑色,就为黑虎。

壬寅虎下山,也就是说今年夏季容易有大水,所以兽多而人少,动物结伴而行,老虎下山,与《枕中书》中的描述又不谋而合。

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三、《枕中书》对壬寅年的描述

《枕中记》中的说法是:“壬寅是丰年,禾稻倍收全”。

意思就是今年容易风调雨顺,庄稼容易丰收,但是雨水多了就容易有大水,就算粮食丰收,吃的人却少了。

2022年的值年卦,是水火既济卦。解卦来说,这是一个有利的小吉卦象。

卦意为:原本水火相克不容,但此时是水火势均力敌的鼎盛状态,阴阳调和,和乐成功。

这个卦象,是事业有成,成功之象。

可见,不要过分沉醉在顺境中,懂得审时度势,见好就收。

能够有备无患,防范于未然,是2022的最好操作。

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四、《金陵塔碑文》中的说法

《金陵塔碑文》相传为刘伯温所作,于民国七年(公元1918年)时发现。

《金陵塔碑文》上面有一句话说:“人逢猛虎难回避,有福之人住山庄”。

猛虎也就是虎年,有福的人都住在山里,也就是说山里的人可以平安度过。

这句话正好与上面所描述的现象相互对应,寓意是今年容易有大水,并且是热水,也就是夏末秋初前后。

不过《五公经》中所说的“子丑寅卯辰,荒郊不见人”,是因为火的干燥而导致的。

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按《易经》六爻卦来解说,一切不好的事情发生又是由里而外的。

就像一个苹果里面已腐败,可外表却是看不出来,除非它已烂透。

“顺者生、逆者亡”,天地间有一定的法则,精神层面能影响物质层面。

天道循环无终就如同日月循环,这里的结束也是另一个新的开始。

过于崇尚物质会丧失其精神层次面的东西。

从古至今一个旧的事物消失,新的一个事物又会来临重新开始。

一切皆由无形到有形,顺应天道,实践中庸之道,在当今益形重要。

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